【京鹿子娘道成寺】用語集のカテゴリ
浅葱[あさぎ]
葱［ねぎ］の若芽にちなんだといわれている、日本の伝統的な色のひとつです。
緑味のかかった青色という感じです。
安珍清姫伝説[あんちんきよひめでんせつ]
真砂の庄司の娘である清姫に、僧安珍が迫られます。
僧安珍は、逃げて道成寺の鐘の中に隠れてしまいます。
追いかけてきた清姫は、その執念から蛇体に変じ、道成寺の鐘に巻きついて、鐘ごと溶かし殺してしまうのです。
烏帽子[えぼし]
もと、古代の圭冠［けいかん］の変化したもので、元服した男子のかぶり物のひとつです。
懐紙[かいし]
懐紙［かいし］は、傾城［けいせい］が胸にさしておきます。
鞨鼓[かっこ]
鞨鼓［かっこ］は、中国から伝来した、雅楽で使用される楽器です。
かぶせ[かぶせ]
「かぶせ」とは、視覚上の変化を狙った引き抜きのひとつです。
禿立ち[かむろだち]
禿［かむろ］とは、遊女に小間使いとしてつかえる少女のことをいます。だいたい六歳から十三、四歳までの少女です。
クドキ・くどき[くどき]
「クドキ・くどき」とは、古典日本舞踊の基本的な構成でいえば、
■「起承転結」では「承」の部分にあたります。
■「序破急」でいえば「破」の前半部分にあたります。
腰鼓[こしつづみ]
京鹿子娘道成寺では、鞨鼓［かっこ］と同じ意味と考えてよいと思われます。
所化[しょけ]
修行中の僧や師の教えを受けている弟子をさしていいます。
広くは、寺に勤める役僧をさして、所化［しょけ］といいます。
白拍子[しらびょうし]
平安時代末期に起こった、
■歌舞の一種
■その歌舞を舞い歌う遊女
をさして、【白拍子】といいます。
心中立て[しんじゅだて]
人との契りを守り通す事、の意味です。
地唄舞[じうたまい]
地唄のことを、別名では、上方唄［かみがたうた］ともいいます。
呼び方のとおり、上方で興った長唄からきています。
鈴太鼓[すずだいこ]
鈴の入っていて、振ると鳴る「和製のタンバリン」といった感じの道具です。
箏曲[そうきょく]
箏曲とは、箏を主体とする音楽を指し、現代では一般に、八橋検校［やつはしけんぎょう］(1614～1685)以降のものを「箏曲」 と呼んでいます。
立烏帽子[たてえぼし]
烏帽子［えぼし］とは、もと、古代の圭冠［けいかん］の変化したもので、元服した男子のかぶり物のひとつです。
中啓[ちゅうけい]
もと、儀礼の際に用いる道具のひとつであったと言われています。
手踊り[ておどり]
日本舞踊の中では、曲中それまでのストーリーの進行とは離れて、道具を使用しないで踊る部分をさしていいます。
蓮葉[はすは]
「浮ついた」とか、「軽薄」「軽率」「軽はずみ」などの意味ですので、歌詞中でいえば、「浮気な」といったような意味で考えるのが、 よいと思います。
ぶっかえり[ぶっかえり]
舞台上で行われる衣装の変化として「引き抜き」があります。
「ぶっかえり」は、その手法のひとつです。
乱拍子[らんびょうし]
日本舞踊 長唄【京鹿子娘道成寺】では、能がかり（能から取り入れられた）で、足拍子を踏みながら踊る場面があり、 これを乱拍子とよんでいます。
竜頭[りゅうず]
龍の頭のかたちに作ってある。釣鐘の一部分をさしていいます。
悋気[りんき]
悋気［悋気］とは、嫉妬・嫉妬心とか、やきもちという心情をさしていいます。
分里[わけざと]
遊里・遊郭・廓・色町のことをさしていいます。
道成寺物［どうじょうじもの］
仏教説話に端を発する伝説から産み出された、壮大な「道成寺物」といわれるものは、一体いくつくらいあるのでしょうか？